岐岭之西为舒邑境，有一水源自岐岭脚下，古亦名之岐岭水，悠然西流，今汤池河是也。小河西行约十数里，抵吾邑西南重镇汤池，古称汤泉。
汤泉者，古温泉之旧称，吾邑南乡之胜地也。胜地据南乡，玉龙眠山巅，直上青天九万里；汤泉出岩壑，竟日而不歇，清泉淙淙百千年。吾乡之东，岐岭巍巍；岐岭之西，汤泉汩汩。昔人作文记之曰：
巍嶷者岭，汤汤者泉；名之曰岐，迂曲而盘旋；名之曰温，鼎沸而熏炎。凭轼焉，高望山之巅而隔于云烟；下车焉，欲觅水之源而发于石岩！北达六霍，南通桐潜，灵钟天地，秀丽。为周之彼徂兮，荒作传于前；为鲁之南沂兮，浴詠得乎天！聚斯土者，无慕于外而乐邱园，履斯地者，因感其胜而倍盘桓。诚金汤之奇观，实造化之真缄，增旅人之属意，动骚客之流连，悟本来之面目，夫何往而不陶然。聊即境以抒怀，殷殷乎记二美于笔尖！
不知何时，四周乡民发现此地泉眼涌出之水滚烫似汤，常年喷涌，四季不竭，洗鸡烫鸭，浣面濯足，种种便利，不一而足。一时乡民渐聚于此，沿水脉而居，有好事之辈，凿深坑于室内， 须臾间，竟得热流汩汩而出，早晚洗漱，再无担水燃薪之苦。由是愈聚愈密，小镇人口渐多，而汤池“汪郭”二姓亦于此时先后迁舒。
元顺帝间，汪氏迁舒始祖弥邵公（乃汪氏六十九世祖），自新安任安庆别驾，时因，遂弃职寻山水之胜，见舒之龙眠有温泉胜地遂隐于此焉。公生三子，讳伟一，伟二，伟三。伟一公爱龙眠西乡山屏水带，遂移居于省祭河（今山七镇程河村山七河一带）。伟二、伟三两公，慕汤泉之胜，连枝同气，环处一乡，遂卜居于此。凡汤池汪氏族人，皆二公之后焉。自此瓜绵椒衍，数百年来，屡建祠，渐为汤池望族矣！
今人若问老街居民，汪氏祠堂之所在，其人必诘之，伟二公之祠抑或伟三公之祠？盖伟二伟三两公俱建祠于汤泉。伟二公支系祠位于温泉老池子后约几十米，虽数次途径此处，却从未想起此处曾经竟为祠堂。伟二公祠堂建于清同治六年（1867），距今业已一百五十余年矣！然其雕梁画栋，斗拱飞檐，石刻碑记，木制梯板，皆历历于前，何其幸也！
伟二公祠，屋分两层，及至楼梯口，甫一登临，百多年的木质楼板轧轧作响，二人合抱之梁横架柱上，横梁两端，双龙出岫，軒梁二侧，细琢精雕，一股久远的历史气息扑面而至，家乡深处竟藏有如此悠久的历史建筑而不为人知，幸矣？悲矣？它又是如何躲过那一劫，而不像伟三公支系祠堂，难觅故迹？询之于，建国后，一切祠庙堂收归国有，伟二公祠曾先后为汤池人民及镇粮站之址，后粮站搬至今老粮站之所在。
后此祠堂拨于吾乡老红军彭老讳守仁先生居住，彭老曾于上世纪三十年代最艰苦的时期参加，乡人尤为。“破四旧”时期，伟大的人物，一声呼吁，凡一切上年代的东西，皆为“封资修”，无不毁之而后快，一时多少祠堂，多少族谱古籍，尽皆，杳无痕迹。彭老携子女以泥糊木雕，砖砌石碑，古老的建筑方得以保存些许岁月的痕迹，今日乡人得以目睹亲见，何幸如之！
伟三公支系祠堂位于汪家塝，建于二十四年，面阔七楹，进深三间，计二十一间，肃穆而宏阔，巍峨而庄严。据汪姓言，汪氏者，不可无水焉，遂于祠堂前掘塘三口，一字排开，以存清水汪汪，源远流长，子孙绵延之意。初解放，祠堂曾为汤池小学办学之地，后粮站于伟二公祠迁移于此，主体新建，伟三公祠拆除殆尽，现惟余一尺残垣，半丈石基，矗立于粮站西侧外墙，静静地着时代的变迁与人事的无常。老墙虽无声，巨石亦不语，却也陪同过多少先辈，经历过多少凄风惨雨……
郭氏迁舒始祖拔公，亦于元末明初自江苏句容迁来吾邑任县尉。年迈致仕，慕吾邑晓天山水之胜，卜居晓天，历世即久，遂名其地郭家冲。郭氏四世祖，朝云公、朝贵公（拔公重孙）携众举家迁于姚家河，乃郭氏迁汤池之始。及至六世祖铭公，膝下九子，世鹏公，世鹍公 （明季迁霍邱任霍邱训导教谕），世龙公，世虎公，世瑀公，世豹公，世琪公，世环公，世凤公，是为郭氏九门之始，亦乃郭氏绵延之基。七世祖世鹏公（铭公长子），迁于郭家河，而至八世，已有支系迁于汤池眠牛地（今九丫村）。由是郭氏一门开枝散叶，瓜瓞绵绵，渐为吾乡之世家，舒南之大族也。
及至清朝，汪郭二姓，皆成汤池望族，二姓人口日繁，代结之好，久而久之，乡人谓二姓往上八代，皆亲戚也。时人颂曰：
邑之南乡，有地曰汤泉，古胜境也。山青而水秀，俗厚而风淳。居其地者，类多旧族，而尤盛者，莫如汪郭，郭有九门，汪有两支。二姓之支蕃派衍，继继绳绳，朱陈，重重叠叠，斯非天挺其秀，地钟其灵者，而能若是哉？（未完待续……）巫毒僵尸
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