民国时期为何不让老百姓过春节

　　春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。

　　1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省：“改用阳历，以黄帝四千六百零九年十一月十三日为元年元旦。”孙中山引进西洋历法，改变传统的正朔，以公历为标准纪年，将1912年1月1日定为民国元年元旦。1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，令内务部编印新历书。内务部编撰的这部《元年新历书》，与旧历书相比，有三个明显的特点：一是新旧二历并存；二是新历下附星期，旧历下附节气；三是旧历书上“吉凶神宿”一律删除。

　　袁世凯就任临时大总统后，继续推行新历。1914年1月，内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。”由此，传统农历新年岁首在意义上正式被易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”的名称则被安置在公历的1月1日头上。

　　新元旦节的出现，最初似乎并未影响到普通百姓的年节安排。当时阳历之新年，百姓皆不以为然，惟庆贺，民皆睨而视之，且谓是彼等之年，非吾之新年耳。

　　1923年1月3日上海《申报》说“社会上逢着过阴历新年，顿现出热闹的气象。吃的玩的，比较平时要添出许多。便连上的行人，也得增多不少。但是遇阳历新年，除掉有几面国旗迎风招展以外，简直和平时一样。”

　　泰国佛牌极度危险民国曾经试图统一使用公历，将传统节日习俗全部搬到新的历法系统中，但老百姓“不忘旧不知新”显然不符合期望。当时的和知识精英一心追求以文明为标准的现代性，在他们眼中，本土传统文化从根本上阻碍着社会进步和民智，是需要被和清除的对象。

　　北洋后，继任的国民在废除农历这事上更是有过之而无不及。1928年7月，内政部呈文国民，决定“实行废除旧历，普用国历”，明令旧历节令不准放假，并要求将旧历春节中的礼仪娱乐活动，移至新历元旦举行。政令初出时，基层执行一度雷厉风行，严厉一切春节过年活动，强令春节期间关门商铺开门营业等手段，售卖旧历商贩、供祀用品等，一时间搞得惶惶。

　　然而，传统的力量根深蒂固，尤其是春节这样的民俗，事关传统天地的社会秩序和中国人根本的认同，是不可能被完全废止的于是百姓的春节还是照过不误。于是1934年初，南京国民停止了强制废除旧历，不得不承认：“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于。”