上世纪三、四十年代，在四川成都、重庆等城市，新型婚姻观在相当一部分知识分子、留学生、政府官员、军人及地方名人中滋生萌芽，青年男女相互交往不仅越来越多，且越来越趋向开放，并不同程度获得婚姻自主权，新式婚制及文明婚礼从而得到流行与传播。但原有的传统婚姻制度在普通大众中也还保有着惯性的影响力。因此，在这个“新”、“旧”婚姻形式相互碰撞的历史时期，也就出现了“新式婚礼”和“旧式婚礼”两种形式同时并存的社会现象。
新式婚礼：结婚之前，男女双方交换戒指，即为订婚证物。婚礼仪式多在城市的公园、学校、旅馆的礼堂举行，婚礼还设音乐部。门口悬旗结彩，富有者还设置花坊，庭设礼案。除新郎、新娘、双方父母、亲朋好友外，还有司仪、介绍人、主婚人、证婚人、介绍人参加。男女来宾均有席次。迎娶不用喜轿仪仗，而改为汽车结彩。新郎在婚礼上穿西装、打领带或领结；新娘则披婚纱、穿旗袍。当亲朋好友入座后，乐队奏乐助兴，场面开始热闹。婚礼安排的仪式有：1.来宾入席（奏乐）；2.主婚人、证婚人入席；3.新郎入席；4.新娘入席；5.读颂词；6.读结婚证书；7.用印；8.新郎、新娘交拜（相对一鞠躬）；9.致谢主婚人和证婚人、介绍人及男女来宾；10.拜见亲族，对尊长行三鞠躬礼，对其余人则行一鞠躬礼。
婚礼上，结婚证书由证婚人宣读，介绍人和来宾还要发表演说，并合唱文明结婚歌，最后才举行宴会。整个婚礼仪式新奇、简单，热闹，花费还少。初始，“西式婚礼”只在城市的知识分子和留学生中流行，后来逐渐在一些富裕的市民中出现。
旧式婚礼：受传统的婚制影响，大多数人，特别是乡村人仍继续沿用旧式婚礼。男女结婚需经媒约介绍，俗称“说媒”，即遵从父母之命、媒妁之言。男女要互换庚贴，并经过占卜后，婚事才能确定。迎娶前数月，须先通信礼，男方家选择吉利婚期用龙凤帖送往女方家。娶前一日，男方家要将礼服、鸡鸭鱼肉及果品等送到女方家，名为“催妆”，女方家则把妆奁送到男方家。妆物以“抬”数计。中等人家大约为二十四抬或三十二抬；富裕人家递增至百余抬不等；贫苦人家则十六抬或十二抬；最次的仅备女子常用物品若干件，且不需人送。婚嫁之日，男方家要请人前往女方家迎亲。婚后三至六日，女方家接新娘回门，新郎也同行，当日返回。婚后一月，新娘还要回娘家，一个月后返回，称为“住对月”。
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